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。一日之中八万四千生死。经劫无量。作上品五逆十恶者。感此道身。二畜生道。亦云旁生。此道遍在诸处。披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。水陆空行。互相吞啖。受苦无穷。愚痴贪欲作中品五逆十恶者。感此道身...光大师追谥九祖并东还教藏悉付于师教门中兴实基于此而韶公适与智者同姓乃又毗赞宗乘且居邻佛陇人咸疑其为智者后身云 四明草庵法师道因教苑遗事云昔智者禅师创放生池于海涯其放之也必为授归戒说大法然后纵之海中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424360985.html
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之一。其中心思想是：一个人的灵魂(我)在死后可以在另一个躯壳中转生，转生的形态取决于他生前的行为(业)，行善者得善报、行恶者得恶报，有的可以进入天道、人道，有的则堕入地狱道、饿鬼道、畜生道。佛教后来沿用了这一学说，并有进一步的发展，即用“因缘”来说明因果轮回，从而构成一种“缘起”理论。在佛教的小乘阶段，主要用“十二缘起”(也叫“业感缘起”)的学说来解释轮回之道。认为今世不同的业力在来世可以获得不同的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482861357.html
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阿修罗界；下部三段分别描绘三恶趣中的饿鬼、地狱和畜生界。有的将阿修罗合并到畜生道，分为五道，称五分轮回图。最外圈分别绘以盲妇、陶匠、猴子、船、空宅、接吻、眼穿之箭、饮酒、采果、孕妇、临产、老人和死尸等12...所有佛教寺院的某个墙壁上。画面上一个棕色愤怒的阎王抱着巨大的轮，巨牙獠齿衔着轮的上部，象征着轮回中的六道众生都逃不脱死亡的规律，整个构图呈圆轮图式，内外共分四道圆层。圆轮中心是鸽子、蛇和猪三种动物，...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570161820.html
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！天道对面画地狱，有冷、热种种苦受。在地狱示现的佛拿著火焰，象征悲心炽燃，救度地狱众生。天道旁画的是人道，有生老病死，有苦、有乐。人道的佛示现比丘相，穿著袈裟，拿著钵。对面是畜生道，又称血途，经常被宰杀。畜生道示现的佛拿著经书，告诉我们智慧的重要，不要坠入愚蠢之中。在天道另一边画阿修罗道，阿修罗脾气特别坏，他们辛辛苦苦种了果树，果子却让天人去享受，所以他们一直与天人搏斗，屡战屡败，屡败屡战，一直在...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
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因为我们心间有个叫“噶地”的脉，它是智慧的总集脉，这个脉如果往下，或者封闭起来的话，那么无明的状况就会产生，畜生道的众生这个脉是往下封起来的，所以它们比较无明，而我们人类是横的，因而比动物聪明一点，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021162112.html
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的机会，其实比盲龟恰遇浮木的机率还小。 如从数量来论，确实是蛮小的。我们不知道天道有多少众生？不知道鬼道有多少众生？但至少就眼睛所能看得到的畜生道，就比人多得太多了。比如说昆虫好了，昆虫有的今年生，...，乃不同于往昔。第一善知病相，乃对应苦也。第二善知病源，则对应集。第三善知对治，则是道也。第四当知治病已，将来更不动发，才是灭。 所以，常说的苦集灭道，是从“苦果、苦因”，“道果、道因”的比对关系而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031462173.html
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“轮回”一词为例，佛典中，这一语词不但包含了西方世界所说以人和畜生道为主的“自然”，也包括天神、阿修罗、饿鬼和地狱等西方世界所说的“超自然&...兴造一切趣生。譬如伎儿，变现诸趣。”14在这里，说到如来藏是“善”和“不善”的一切诸法的原因，能生起天、人、畜生、饿鬼、地狱等“...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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而生苦恼。”[32]知礼所说“阿鼻地狱无求子念”这是因为地狱众生处于受苦时多，故是否真有家庭组织而感受实际无子之苦是必须存疑的；而畜生道、及鬼道众生是有家庭组织，但能否感受强烈的无子之苦也很难有具体的... 一向是恶，不得修道者，如此诸人永作凡夫。以恶中有道故，虽行众蔽， 而得成圣。故知恶不妨道，又道不妨恶。……蔽即恶鱼，观即钩饵，若无 鱼者，钩饵无用。但使有鱼，多大唯佳，皆以钩饵，随之不舍，此蔽...
释大参
|佛学论文|因明|五明|
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，饿鬼和畜生道的某类众生也是具有神通的。若能认识平常心，则如颂云：“智慧智慧极殊胜，具智慧故知有无。”因为平常心属于无漏心的缘故，所以极为殊胜。 再者，即使有不现诸相，或无相可现，甚至感受到如清净... 神通不是道 释迦常教 临济义玄祖师曾开示说：“尔道佛有六通，是不可思议，一切诸天、神仙、阿修罗、大力鬼亦有神通，应是佛否?道流，莫错!只如阿修罗与天帝释战，战败领八万四千眷属，人藕丝孔中藏，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html
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的作用。这种精神，对于人格的成长与完善、身心的和谐与健康、道德与智慧的提升等诸多方面，有着特殊的意义。佛教提倡用慈悲心来对治畜生道的愚痴心态，用慈悲心来对治饿鬼道的贪婪心态，用慈悲心来对治地狱道的侵害...协调。所谓中道，指脱离边邪、不偏不倚的中正之道。《大宝积经》云：“常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；我是一边，无我是一边，我无我是中，无色无形，无明无知，是名中道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561663078.html